Dans l’imaginaire collectif, il est commun de penser que les paysans du Moyen Âge travaillaient sans relâche dans les champs, à une époque où les congés payés n’existaient pas. Pourtant, il n’en est rien. Leur temps de travail hebdomadaire serait même inférieur au nôtre aujourd’hui.
L’idée selon laquelle les paysans travaillaient sans relâche tous les jours de l’année à l’époque médiévale serait en réalité une idée reçue. Des documents historiques dévoilent que leur temps de travail hebdomadaire était même inférieur à celui d’un travailleur contemporain. Aujourd’hui, « un Français travaille environ 215 jours par an, sans compter les jours fériés, les vacances et les week-ends qui sont chômés, soit environ trois jours sur cinq, En comparaison, au XIVe siècle, on estime qu’un paysan n’était actif que 150 jours par an ».
Un chiffre que nuance tout de suite Stéphane Boissellier, historien spécialiste du monde rural à l’université de Poitiers. « Les sources datant de cette époque nous font défaut pour évaluer avec précision le temps de travail des paysans, met-il en garde. On n’a pas d’informations statistiques, on se base beaucoup sur des impressions. »
Comme il le rappelle, le Moyen Âge est une période de l’histoire qui s’étend sur plus de 1 000 ans, allant de 476 à 1492. Les méthodes, les pratiques, les modes de vie ont beaucoup évolué entre-temps. La charrue, par exemple, s’est répandue en Europe lors de la révolution agricole entre le Xe et le XIIIe siècle, ce qui a profondément modifié la manière de travailler des paysans.
Leur vie tournait autour des champs dans lesquels ils devaient défricher, labourer et semer. Une bonne partie de leurs journées consistait également à s’occuper du bétail. Ils travaillaient au rythme des saisons et du calendrier agricole. « L’hiver, les paysans pratiquaient plutôt la chasse ou le ramassage du bois. L’été, ils s’occupaient plutôt des champs », souligne Stéphane Boissellier.
À cette époque, leurs activités s’arrêtaient à la tombée de la nuit car l’éclairage électrique n’existait pas. Ils n’avaient que la bougie. « Ils ont rapidement appris à se repérer dans le temps puisqu’ils travaillent en fonction de la lumière du jour », suivant la saison, la journée pouvait durer aux alentours de sept heures en hiver et quatorze heures en été
L’importance de la religion
Mais la relation des paysans au travail serait compliquée à étudier sans mentionner le rôle de la religion, en particulier de la chrétienté. Les jours de « congé » des travailleurs dépendent en réalité des jours de repos accordés par l’Église, dits jours « chômés ». Ce sont des jours lors desquels les paysans n’effectuaient pas les travaux principaux, dans les champs notamment. En revanche, ils se dédiaient à beaucoup d’activités comme couper du bois ou aller chercher de l’eau
l’idéal de vie pour un chrétien est de gagner le paradis, et l’activité noble est la prière », ce qui expliquerait le nombre de jours fériés au Moyen Âge, jours dédiés à Dieu. « On sait qu’un grand nombre de jours chômés étaient accordés par l’Église, au moins une centaine par an, à l’occasion de fêtes religieuses »
Le site Histoire de Paris rappelle qu’ils devaient être « obligatoirement chômés » au risque d’être « fortement sanctionnés ». Au total, en comptant les dimanches et les fêtes religieuses, entre 80 et 100 jours par an étaient chômés. Le chômage était respecté de manière très variable Les paysans travaillaient le dimanche alors qu’ils n’étaient pas censés le faire
C’est à partir du XIVe siècle que les pratiques ont commencé à se rigidifier concernant l’Église elle essaye de développer une force d’emprise sur la société en imposant un certain nombre de pratiques et de rites religieux, les respecter devient alors une contrainte pour les paysans et nombreux sont ceux qui ont décidé de ne pas le faire a cause de la révolution industrieuse, il y avait une sorte d’auto-incitation à travailler plus pour gagner plus.
La comparaison du travail des paysans du Moyen Âge avec le nôtre aujourd’hui est très difficile, voire impossible, et ce pour plusieurs raisons. Pour avoir de l’argent à cette époque, il y avait deux moyens : soit exploiter la nature (cueillette, chasse, agriculture, mines, etc. ), soit le prendre aux autres (vole, razzia, pillage, etc.) » Mais cette époque est révolue, car le monde a changé.
Ensuite, comme on l’a rappelé, les paysans vivaient au rythme des saisons. Si les journées de travail pouvaient être longues en périodes d’activité intense, elles étaient contrebalancées par de nombreuses pauses saisonnières et religieuses
L’Église, régissait les jours de repos des paysans, sans qu’ils n’aient vraiment leur mot à dire.
Mais les temps ont changé et le monde du travail n’a plus rien à voir avec celui d’antan
(extrait de vie et métiers d'autrefois)
Dans l’imaginaire collectif, il est commun de penser que les paysans du Moyen Âge travaillaient sans relâche dans les champs, à une époque où les congés payés n’existaient pas. Pourtant, il n’en est rien. Leur temps de travail hebdomadaire serait même inférieur au nôtre aujourd’hui.L’idée selon laquelle les paysans travaillaient sans relâche tous les jours de l’année à l’époque médiévale serait en réalité une idée reçue. Des documents historiques dévoilent que leur temps de travail hebdomadaire était même inférieur à celui d’un travailleur contemporain. Aujourd’hui, « un Français travaille environ 215 jours par an, sans compter les jours fériés, les vacances et les week-ends qui sont chômés, soit environ trois jours sur cinq, En comparaison, au XIVe siècle, on estime qu’un paysan n’était actif que 150 jours par an ».Un chiffre que nuance tout de suite Stéphane Boissellier, historien spécialiste du monde rural à l’université de Poitiers. « Les sources datant de cette époque nous font défaut pour évaluer avec précision le temps de travail des paysans, met-il en garde. On n’a pas d’informations statistiques, on se base beaucoup sur des impressions. »Comme il le rappelle, le Moyen Âge est une période de l’histoire qui s’étend sur plus de 1 000 ans, allant de 476 à 1492. Les méthodes, les pratiques, les modes de vie ont beaucoup évolué entre-temps. La charrue, par exemple, s’est répandue en Europe lors de la révolution agricole entre le Xe et le XIIIe siècle, ce qui a profondément modifié la manière de travailler des paysans.Leur vie tournait autour des champs dans lesquels ils devaient défricher, labourer et semer. Une bonne partie de leurs journées consistait également à s’occuper du bétail. Ils travaillaient au rythme des saisons et du calendrier agricole. « L’hiver, les paysans pratiquaient plutôt la chasse ou le ramassage du bois. L’été, ils s’occupaient plutôt des champs », souligne Stéphane Boissellier.À cette époque, leurs activités s’arrêtaient à la tombée de la nuit car l’éclairage électrique n’existait pas. Ils n’avaient que la bougie. « Ils ont rapidement appris à se repérer dans le temps puisqu’ils travaillent en fonction de la lumière du jour », suivant la saison, la journée pouvait durer aux alentours de sept heures en hiver et quatorze heures en été
Été Solidaire : des jeunes engagés pour leur commune !Depuis le 10 août, cinq jeunes participent à l'opération Été Solidaire à Beauvechain. Pendant deux semaines, ils apportent un précieux coup de pouce aux ouvriers communaux, aux associations et aux citoyens à travers différentes actions utiles à la collectivité.Pour débuter leur mission, les jeunes se sont attaqués à un important chantier : le nettoyage des rivières dans le centre d'Hamme-Mille.Et les découvertes ont été nombreuses... Malheureusement, parmi les objets les plus fréquemment retrouvés, il y avait surtout des kilos et des kilos de lingettes jetées dans la nature ou dans les canalisations.Un constat interpellant qui doit nous faire réfléchir à nos habitudes de consommation et à notre gestion des déchets. Une lingette, même dite "biodégradable", n'a pas sa place dans les toilettes ni dans l'environnement. Ces déchets finissent dans nos cours d'eau, polluent les milieux naturels et mobilisent du temps et de l'énergie pour être retirés.La rivière n'est pas une poubelle.Grâce à leur motivation et à leur engagement, les jeunes d'Été Solidaire contribuent à rendre notre cadre de vie plus agréable. Mais ils pourraient consacrer davantage de temps à d'autres projets utiles si autant de déchets ne se retrouvaient pas dans nos rivières.Bravo à eux pour ce travail de terrain et merci à tous les citoyens qui participent, au quotidien, à la préservation de notre environnement.
Avancement des travaux : Chaussée de JodoigneCe Vendredi 21 août : les feux tricolores seront retirés et la chaussée sera libérée.- Du lundi 24 au vendredi 28 août - Place E.DuboisDes restrictions de stationnement et de circulation seront en placePlusieurs zones de stationnement seront temporairement interdites.Le lundi 24 août, de 7h à 17h, la circulation sera possible depuis la chaussée de Jodoigne vers la rue du Pont-au-Lin, mais avec une largeur de passage réduite.Le jeudi 27 août de 7h à 17h, la sortie de la place E. Dubois vers la Chaussée de Jodoigne sera fermée.Une déviation sera mise en place via la rue Saint-Georges et la rue de la Barre, avec mise en sens unique de la rue Saint-Georges.Le marché du vendredi 28 août sera déplacé sur le parking de l'Espace social.L'arrêté complet est disponible sur le site communal rubrique "Travaux/Mobilité".
Tic-tac, tic-tac, ...La rentrée approche à grands pas!Plus que quelques dodos avant d'avoir le plaisir d'accueillir à nouveau vos enfants pour cette nouvelle année académique 2026-2027.Et pour commencer cette nouvelle année dans la bonne humeur et la convivialité, toute la Chouette École vous invite à son traditionnel petit déjeuner de rentrée ce lundi 24 août 2026 dès 7h30 dans le réfectoire de l'école.Au plaisir de vous y retrouver.Toute l'équipe vous souhaite une merveilleuse rentrée.
ENTRETIEN DES AVALOIRSAfin de permettre au service technique communal d’effectuer des travaux d’entretien des avaloirs rue Joseph Jadin et rue de Libertange, il est demandé de ne pas stationner au niveau des avaloirs aux dates suivantes :- Lundi 24 août : côté pair- Mardi 25 août : côté impairNous vous remercions pour votre compréhension et votre collaboration.
On se retrouve ce dimanche a 14h(max 14h15) mais avant on va tous au val fleuri pour soutenir la fanfare (12h).Le soleil sera de la partie...Venez jouer une partie ou simplement boire un verre.( rue emile vandervelde a Nethen)
La date approche ! Plus que quelques semaines avant le 2ᵉ Rallye du Souvenir 40-45 !Rendez-vous le 20 septembre 2026 pour une journée sur les traces de la Seconde Guerre mondiale à travers le Brabant wallon.Le Musée du Souvenir 40-45 participera bien entendu à cette nouvelle édition ! Ce sera l’occasion de venir (re)découvrir le musée, mais aussi de découvrir nos nouveautés, de nouvelles pièces ainsi que nos nouvelles mises en scène préparées pour cette saison.Et bonne nouvelle : le Rallye est ouvert à tous les types de véhicules ! Que vous veniez en ancêtre, en véhicule moderne ou en véhicule militaire, vous êtes les bienvenus pour prendre part à l’aventure !N’attendez plus pour vous inscrire ! Le 20 septembre approche à grands pas.Une belle journée de découverte, de mémoire et d’histoire vous attend !
