Li calandriyer walon dè vint-sîh d'awous : Sint Djènné (Genest) èt Sint Zéfirin (Zéphyrin).
Minme si ci-st-annèye on n'l'a nin bècôp vèyou dji creû l'osté va-st-atraper ine måle djèye pace qui oûy c'èst pé qu'îr avou sint Louwis èt Al sint Louwis, l'osté va fini pace qui .. Al'sint Djénné, l'osté èst fini !
(Même si cette année on ne l'a pas beaucoup vu aujourd'hui je crois que l'été va recevoir un mauvais coup parce que c'est pire qu'hier avec saint Louis et A la saint Louis, l'été va finir parce que aujourd'hui: A la saint Genest, l'été EST fini !).
Tout cela parce que nos anciens considéraient la fin des moissons comme la fin de l'été - officiellement le 21 septembre -l' djoû del sint Matî (le jour de la saint Mathieu).
Martyrisé en 285, Genest - ou Genès - était un légionnaire romain buveur, menteur et débauché, un vrai militaire. Heureusement depuis 1991 en Belgique Guy Coeme a démilitarisé la gendarmerie.
Mins i-n'a sovint pus di vîs sôdårds qu'dès vîs docteûrs.
(Mais il y a souvent plus de vieux soldats que de vieux médecins).
Genest possédait également des talents de comédien et un jour qu'il tenait le rôle d'un païen qui reçoit le baptême et que pour cette raison on tourne en dérision, come li pome ni tome nin lon èrî d' l' åbe,(comme la pomme ne tombe pas loin de l'arbre), il est pris à son jeu et reçoit sur scène "la grâce de la foi" alors qu'habituellement pour les militaires c'est la cirrhose du foie.
Minme si on sôdård n'a nin sovint l'blanc feûte.
(Même si un militaire n'a pas souvent le foie blanc, une mauvaise constitution).
Naïvement notre Genest, pas encore saint mais plus tellement sain d'esprit, se déclara chrétien.
Come après lès rôses, i vint dès spènes (comme après les roses, il vient des épines), il fut arrêté, torturé et décapité. Heureusement qu'il ne jouait pas La Cage aux folles.
Il-åreût mutwè mî valou.
Iil aurait peut-être été préférable).
En l’’église de Ruette qui lui est consacrée, on le priait pour les tumeurs et la petite vérole mais il était également invoqué à Rhode-Saint Genèse sous le nom de sint Pouria (saint Poireau) où il était censé guérir les verrues et pour le remercier les pèlerins lui apportaient des navets en guise d’offrande.
Zéphyrin l'autre saint du jour est un cas: dans la mythologie grecque, Zéphyr est la personnification du vent d'ouest ou du nord-ouest. C'est donc assez léger.
Il est donc normal que Zéphyrin, qui fut pape de 199 à 217, soit un personnage assez terne.
Selon ses contemporains, il n'avait pas les épaules assez larges ni les compétences pour assumer cette tâche et se faisait aider dans sa tâche par l'archiprête Calixte que saint Hyppolite lui-même, - un spécialiste en la matière pour qui cela devait être un compliment -, qualifiait d'ambitieux, cupide et taré.
Calixte avait donc toutes les qualités pour devenir pape sous le nom de Calixte Ier.
N'a nou pus-èhalant cwacwa qui di d'veûr fé s'méya-coulpa.
(Il n'y a pas de plus grand embarras que de devoir faire son mea-culpa).
Zéphyrin est connu pour avoir obligé les fidèles à communier au moins une fois l'an à Pâques, ce qui lança le commerce des hosties.
Hostie- ostèye en wallon -, du latin hostia qui signifie victime offerte en expiation d'où le sens liturgique d'offrande.
L'hostie fait donc de chaque croyant un théophage, une personne qui mange le dieu qu'il adore.
En Wallonie, il existait également les nûles qui étaient des hosties non consacrées que les enfants présentaient, avec leurs voeux dans l'espoir d'une dringuelle au nouvel-an
Bien souvent on collait ces nûles derrière la porte d'entrée ou au-dessus de la cheminée pour empêcher lès macrâles d'entrer.
Mins nin lès macrâles d'awous' (mais pas les "sorcières d'août"): ine macrâle d'awous' est une femme séduisante qui chante l'été, comme les cigales qui en wallon s'appellent coks d'awous'.
A d'min avou sint Césère (Césaire).
Li calandriyer walon dè vint-sîh d'awous : Sint Djènné (Genest) èt Sint Zéfirin (Zéphyrin).
(Source de l'image : Catholic News World)(Source texte Wallon Parler, Apprendre, Partager )
